贵州村T小孩一件衣服背后的风云，网友较果真对一经错？
贵州村T这两年火得一塌朦拢，从凯里的风雨长廊一谈走到了央视春晚，甚而登上了伦敦时装周的舞台 。这帮衣服民族盛装的长辈乡亲，用最朴实的要领走出了圈。可东谈主红曲直多，节目红了也相通。最近我就传奇了这样一档子事儿，为了找几个穿汉服的小一又友上台，导演组那但是操碎了心，还惹出了颓落孤身一人“涎水战”。
最运行，他们瞄上了贵州安顺屯堡的那帮汉族小密斯。提及来这屯堡东谈主，那但是大有来头，据说是明朝朱元璋时期“调北征南”屯军的后代，家里头好多祖籍齐是那时南京那一带的 。这些屯堡里的老老婆、小密斯，浩荡打扮就和我们印象里的汉族不太相通，头上包着帕子，身上衣服宽袖的大袍子，脚底一对翘头拈花鞋，当地东谈主宰这叫“凤阳汉装” 。导演组一看，这未便是活脱脱的明代汉服嘛，600年传承下来，多好的素材！
可高兴了没两天，问题就来了。有些推敲衣饰的大家看了直摇头，说这事儿没这样简便。安顺屯堡那一派，固然主体如实是明代屯军后裔，但这几百年来，阅历了清朝、民国，衣服这东西它也会随着时间变。清朝满族衣饰的元素有莫得融进去？贵州土产货少数民族比如苗族、布依族那些漂亮的拈花和款式，有莫得相互影响？学术界到当今还在争论箝制 。有学者验证过，比如那标记性的头饰，一百多年前日本学者拍到的和当今屯堡东谈主戴的，细节上齐不相通，这讲明衣饰本人便是活的，开云app下载它一直在变 。你要硬说这便是100%原汁原味的明朝汉服，如实有点站不住脚。
没目的，为了严谨，导演组只好换东谈主。这回找的是个河北的汉族小男孩，衣服必须得重新作念，要保证全齐是传统的汉族形制。可时间紧任务重，第二次彩排的时候，这件定作念的衣服还没完工，孩子只可先穿个漂亮的小坎肩拼凑一下。效果彩排的片花被央视一播，网友的眼睛那是雪亮的，意见立马就来了：“这穿的什么？形制差别吧？”“汉服怎样能这样搭？”
说真话，听到这儿，我还真有点小心这导演组。同期也在筹商，我们这些关心提意见的网友，到底对差别？我的见识是，对，华体会体育app也不全对。
说他们对，是因为这事关文化的根。天下当今对汉服较真，是因为已往我们丢掉的东西太多了。前些年还有东谈主非难说汉服是“寿衣”、是“和服”，弄得天下齐不敢穿。当今好残害易借着“村T”这种老庶民我方的舞台，把着实的民族衣饰文化展示出来，天下天然容不得半点松懈。那份严谨，是对祖先留住的东西的敬畏。就像“村T”的发起东谈主古阿新说的，他们不单是作念一场秀，更是作念文化的“搬运工”，把那些千里淀在深山里的非遗身手，搬到台前让天下看见 。网友的较真，其实和这个初志是一致的，便是不念念让老祖先的东西被“张冠李戴”。
但说不全对，是因为我们恐怕候可能把这文化看得太“死”了。衣饰这东西，它从来不是一成不变的。就拿安顺屯堡的“凤阳汉装”来说，今天我们看到的花样，其实早就不是600年前刚到贵州的神色了。字据贵州日报的报谈和学者推敲，当年从江南来的汉族军眷，为了在贵州的大山里生活劳顿，把长裙改成了长裤，把大袖子挽起来，还和把握的少数民族相互学习，渐渐才造成了今天这副面目 。你要真把一件明墓里出土的原版衣服套在屯堡大妈身上，她反倒会合计干活不利索。
{jz:field.toptypename/}甚而到了当今，那些还在穿传统衣饰的屯堡东谈主，也不是一成不变的。有记者实地拜访发现，好多屯堡妇女不再我方作念拈花鞋，改穿更巩固的皮鞋、涌现鞋；大袖子也在暗暗变窄；已往独一蓝色的衣服，当今也冒出了粉色、浅黄色 。生活齐变好了，衣衫怎样能不随着变呢？如若非要死死抱住几百年前的花样不变，那可能就不是生活，而是博物馆里的标本了。
说到底，岂论是“村T”舞台上的小一又友，一经安顺屯堡里的老奶奶，她们穿在身上的，不单是是衣服，更是一种辞世的文化，一种生活方式的不时。这种文化，既有死守，也有交融；既有传承，也有变化。网友的抉剔，是怕这文化变味了；而村民们的衣服，是让这文化活下来了。
只消那份对家乡、对民族的招供感是真的，那份自信的笑貌是真的，哪怕衣服的袖口宽了一寸、颜料鲜了一分，又有何妨呢？文化的魔力，不就在于它在时间长河里，那股始终流淌、始终水灵的人命力吗？
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